"آنچه باید گفت و شنید"

  • /

    دست نویـس ...

  • /

    دست نویـس ...

  • /

    دست نویـس ...

  • /

    دست نویـس ...

  • /

    دست نویـس ...

۴ مطلب با موضوع «وهابیـت» ثبت شده است

اعتراف عالم اهل سنت «سمهودی»

سمهودی شافعی : منظور از «اهل بیت» در آیه ی تطهیر: «اهل کساء» هستند

سمهودی شافعی،از جمله ی علمایی است که آیه ی تطهیر را در شان اهل کساء می داند و در کتابش پس از آن که این آیه را در باب فضائل اهل کساء می آورد،روایات مختلفی را در مورد آیه ذکر می کند و در پایان با ذکر ادله ای نسبتا مفصل آن را مربوط به اهل کساء می داند :

« و هؤلاء هم أهل الکساء فهم المراد من الآیتین »


جواهر العقدین،القسم الثانی من الجزء الاول،ص28 ط مطبعة المانی بغداد

و این ها اهل کساء هستند که منطور دو آیه { آیه ی تطهیر و آیه ی مباهله } آن هستند.

( نکته ی مهم این که خبر به صورت معرفه آمده است " المراد " و این به نوعی حصر خبر در مبتدا ایجاد می کند و این یعنی تنها اهل کساء مراد آیه هستند )

📸 #اسکن_کتاب

http://yon.ir/lyUCJ

* سمهودی :
علی بن عبد الله بن أحمد الحسنی الشافعیّ، نور الدین أبو الحسن: مؤرخ المدینة المنورة ومفتیها.
الاعلام للزرکلی،ج4،ص307 ط دار العلم للملایین

🔗 #لینک_کتاب

http://yon.ir/Yt2Cp

علامه نور الدین علی بن احمد سمهودی شافعی، از نوادگان امام حسن مجتبی (ع) است که در ماه صفر سال 844 ق در شهر سمهود مصر به دنیا آمد. او در سال 853 ق برای تحصیل به قاهره رفت و سپس به عراق عزیمت کرده و به سلک صوفیان درآمد. در سال 860 ق به حج رفت و در مدینه سکنا گزید. سمهودی هنگامی که در سال 886 ق در مدینه مشغول به تدریس بود، کتابی در باره تاریخ مدینه با عنوان «وفاء الوفاء باخبار دار المصطفی» تالیف نمود. او بعد از سالها کوشش علمی، در ذی قعده 911 ق در مدینه از دنیا رفت و در قبرستان بقیع به خاک سپرده شد. سمهودی در باب هشتم کتاب وفاء الوفاء خود به بحث زیارت پیامبر اسلام (ص) پرداخته و مباحث و احادیثی را در رابطه با فضیلت زیارت قبر پیامبر، حیات برزخی ایشان و پاسخ گفتن سلام زائران، بحث توسل و شفاعت به ایشان و آداب زیارت حرم نبوی را ذکر می کند. اموری که همه آنها مخالف با عقاید وهابیت است و در نقد افکار وهابیت می توان به آنها مراجعه نمود.

🔗 #معرفی_کتاب

جَواهرُ العِقْدَین فی فَضْلِ الشَّرَفَیْن کتابی به زبان عربی، تألیف علی بن عبدالله سَمهودی (متوفای ۹۱۱ق) عالم اهل سنت، با موضوع شرافت علم و نسب پیامبر اکرم (ص) و خاندان نبوی. سبک کتاب.....

http://yon.ir/2HTFr

  • چهارشنبه ۲۴ مرداد ۱۳۹۷
  • ۰

پاسخ به شبهه: آیا خود أنبیاء و ائمه علیهم السلام توسّـل میکردند ؟!

#پاسخ_به_شبهات
#نقد_وهابیت

⚠️ پاسخ به یکی از #شبهات_رایج وهابیت
◀️ وهابیون :

آیا أئمه علیهم السلام ، مثلا: امام جواد(ع) متوسّل به امام حسین(ع) یا حضرت محمد(ص) می‌شدند؟ یا حضرت محمد(ص) متوسّل به حضرت ابراهیم(ع) می‌شدند؟
➖▪️¤🔎📚🔍▪️¤➖

#بخش_اول

🔸#پاسخ_اجمالی
 انبیا و اولیای الهی نیز به مانند انسان‌های دیگر، نیاز به #توسل پیدا می‌کردند و مواردی نیز از توسلات آنها در روایات، ذکر شده است.

به عنوان مثال #علامه_مجلسی در کتاب «بحارالأنوار» ذیل باب *(أن دعاء الأنبیاء استجیب بالتوسل والاستشفاع بهم-أهل البیت- صلوات الله علیهم أجمعین)* اولین روایت نقل میکند:

💠 #امام_صادق_علیه_السلام می‌فرمایند:

یک #یهودی به خدمت پیامبر آمد ... و خطاب به #پیامبر گفت:
شما برتر هستید یا حضرت موسی بن عمران که خداوند با او صحبت کرد، بر او تورات را نازل کرد، معجزه عصا را به او داد، دریا را بر او گشود و ...؟
پیامبر در حالی که از بیان مستقیم برتری خود، اکراه داشت،
👈فرمود: همانا حضرت آدم (ع) زمان که آن اشتباه را انجام داد این‌گونه توبه کرد: 👈👈«اللَّهُمَّ إِنِّی أَسْأَلُکَ بِحَقِّ مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ لَمَّا غَفَرْتَ لِی». سپس خداوند او را بخشید👉
👈همانا نوح(ع)زمانی که سوار بر کشتی بود و ترسید که غرق شوند، فرمود: اللَّهُمَّ إِنِّی أَسْأَلُکَ بِحَقِّ مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ لَمَّا أَنْجَیْتَنِی مِنَ الْغَرَقِ پس خداوند آنها را نجات داد👉
👈همانا ابراهیم(ع)زمانی که در آتش افتاد فرمود: اللَّهُمَّ إِنِّی أَسْأَلُکَ بِحَقِّ مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ لَمَّا أَنْجَیْتَنِی مِنْهَا، پس خداوند آتش را بر او سرد کرده و او به سلامت از آن‌جا رهایی یافت👉
👈زمانی که موسی(ع)عصا را انداخت ... فرمود: اللَّهُمَّ إِنِّی أَسْأَلُکَ بِحَقِّ مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ لَمَّا أَمَّنْتَنِی خداوند فرمود: نترس ... ».👉👉

🔗 #لینک_کتاب
https://ytre.ir/Oj

١ ـ جع ، لى : ماجیلویه عن عمه عن أحمد بن هلال عن الفضل بن دکین عن معمر بن راشد قال : سمعت أبا عبدالله الصادق ع یقول : أتى یهودی النبی ص فقام بین یدیه یحد النظر إلیه ، فقال : یا یهودی ما حاجتک؟ قال : أنت أفضل أم موسى بن عمران النبی الذی کلمه الله وأنزل علیه التوراة والعصا وفلق له البحر وأظله بالغمام؟
فقال له النبی ص : إنه یکره للعبد أن یزکی نفسه ، ولکنی أقول : إن آدم ع لما أصاب الخطیئة کانت توبته أن قال : اللهم إنی أسألک بحق محمد وآل محمد لما غفرت لی ، فغفرها الله له.
وإن نوحا لما رکب فی السفینة وخاف الغرق قال : اللهم إنی أسألک بحق محمد وآل محمد لما أنجیتنی من الغرق ، فنجاه الله عنه.
وإن إبراهیم ع لما ألقی فی النار قال : اللهم إنی أسألک بحق محمد وآل محمد لما أنجیتنی منها ، فجعلها الله علیه بردا وسلاما.
وإن موسى لما ألقى عصاه وأوجس فی نفسه خیفة قال : اللهم إنی أسالک بحق محمد وآل محمد لما آمنتنی، فقال الله جلاله : لا تخف إنک أنت الاعلى ، یایهودی إن موسى لو أدرکنی ثم لم یؤمن بی وبنبوتی ما نفعه إیمانه شیئا ولا نفعته النبوة ، یا یهودی ومن ذریتی المهدی إذا خرج نزل عیسى بن مریم ع لنصرته فقدمه وصلى خلفه.

📚 بحار الأنوار - ط دارالاحیاء التراث نویسنده: العلامة المجلسی جلد: 26 صفحه: 319-320

این روایت به #صراحت تمام نشان می‌دهد که توسل به معنای رایج در میان انبیای الهی شایع بوده است.

🔸#پاسخ_تفصیلی

 انسان‌ها، به عنوان #موجوداتی محدود و #متناهی، از دست‌رسی به بسیاری از خواسته‌های خود #محروم‌اند و دستانشان برای رسیدن به خواسته‌ها کوتاه است؛ ناچار و به حسب فطرت انسانی خود، از خداوند باری تعالی به عنوان موجود نامتناهی و با قدرتی نامحدود در دایره‌ی ممکنات، درخواست می‌کنند.
این درخواست و دعا و توسل #نه_در_رفع_تکلیف و مسئولیت که در قِوام بخشی به امور زندگی، پس از انجام مسئولیت‌ها و وظایف است؛
👈👈بنابر این، توسل و دعا نه سبب تنبلی، بلکه #سبب_رشد و #ترقی خواهد بود.👉👉

#بخش_دوم
🔸#پاسخ_تفصیلی

 انسان‌ها برای رسیدن به خواسته‌ی خود، گاه خداوند را مخاطب قرار می‌دهند، به گونه‌ای که مستقیماً از خداوند درخواست کرده و خواسته خود را از او می‌خواهند. این نوع درخواست، مورد قبول تمام مسلمانان بوده و می‌توان از آن به عنوان یک اصل اوّلی در میان فرقه‌های اسلامی یاد کرد که قرآن نیز تأکید بسیاری بر آن دارد.[1]

اما گاه توسل با وساطت شخص یا چیزی انجام می‌پذیرد؛ یعنی انسان واسطه‌ای را میان خود و خداوند قرار داده و با توجه به ارزش و مقام آن واسطه در نزد خداوند و وساطت آن، از خداوند حاجات خویش را درخواست می‌کند. قرآن نیز بر قرار دادن واسطه مُهر تأیید می‌زند: «اى کسانى که ایمان آورده‏اید، از خداوند پروا کنید و (براى تقرّب) به سوى او (از مقرّبان درگاهش و از عمل‏هاى صالح) وسیله بجویید».[2]
 به صورت کلی واسطه برای به تقرّب خداوند از دو راه امکان پذیر است که هر دو در متون اسلامی نیز یافت می‌شود:

👈1. انسان #عمل_یا_چیزی را #واسطه قرار می‌دهد:
«اللَّهُمَّ بِحَقِّ هَذَا الْقُرْآن»،[3] «إِنَّ أَفْضَلَ مَا تَوَسَّلَ بِهِ الْمُتَوَسِّلُونَ إِلَى اللَّهِ سُبْحَانَهُ وَ تَعَالَى الْإِیمَانُ بِه وَ بِرَسُولِه‏».[4] همچنین در برخی از روایات، ائمه‌ی اطهار(ع) از #حرم شریف #امام_حسین(ع) توسل می‌جستند تا به خواسته‌های خود برسند و موارد دیگری که نقل شده است.

👈2. انسان، #شخصی_را_واسطه قرار می‌دهد:
این مورد بیشتر در میان مردم #شایع بوده و موارد بیشتری نیز از این در روایات وجود دارد. این نوع از واسطه قرار دادن که مورد مخالفت برخی فرقه‌ها نیز قرار گرفته، در اعتقاد شیعیان و بسیاری از فرقه‌های اهل سنت، در #دایره‌ی احکام مشروع اسلامی است و ادله و شواهد فراوانی از قرآن و حدیث پیرامون آن وجود دارد.[5]
 طبق این نوع از توسل، 👈باید یک شخص، یک انسان دیگر را واسطه قرار دهد تا بتواند پیرو آن به نیازهای خود برسد.👉 همچنین باید در نظر داشت برای توسل، حکم غالب این است که انسان به بالاتر از خود توسل می‌جوید که او نزد پروردگار مقام بالاتری را دارد. همان‌طور که در زیارت جامعه کبیره می خوانیم:

«خدایا! ما نزدیک‌تر از اینها به تو نیافتیم تا آنها را واسطه شفاعت خودمان قرار دهیم».[6] همچنین در روایت دیگری که تفصیل آن در ادامه خواهد آمد، پیامبر به بیان تعدادی از دعاهای پیامبران که در زمان مشکل، به او و آل او متوسل می‌شدند را ذکر کرده است[7] که خود شاهدی است بر وجود توسل در انبیاء.

بخش_سوم
🔸#پاسخ_تفصیلی

#توسل_انبیا_و_اولیاء الهی نیز اشکالی ندارد و آنها نیز می‌توانند کسانی را واسطه قرار دهند؛ زیرا اصل توسل کاملاً مجاز و #مشروع بوده و آنها نیز در مواردی نیاز به توسل به گونه‌های مختلف، پیدا می‌کردند. شواهدی در روایات وجود دارد که آنها این کار را انجام داده‌اند؛ لذا منع عقلی و شرعی ندارد.

موارد زیر شاهد مدعای ما است:

1. «زمانی که برادران یوسف(ع)، او را در چاه انداختند، جبرئیل بر او وارد شد ... و گفت:
دوست داری از این‌جا خارج شوی؟
#حضرت_یوسف فرمود: هرچه خداوند برایم برگزیند را می‌خواهم و اگر او بخواهد مرا از این‌جا بیرون خواهد برد.
جبرئیل گفت: خداوند به تو گفته که این دعا را بخوان تا از چاه خارج شوی:
«خداوندا، از تو مسئلت می جویم که همانا برای تو سپس و حمد است و هیچ خدایی جز تو نیست، خدایی صاحب منت، خالق آسمان و زمین، صاحب جلال و بزرگی، پس همانا درود فرست بر محمد و آل محمد و برای من قرار بده آنچه که فرج و گشایش من در آن باشد».[1]

 2. راوی می‌گوید:
#امام_هادی(علیه السلام) مریض بود، به دنبال من و محمد بن حمزه فرستاد. محمد جلوتر از من به آن‌جا رسید و بعد از آن‌جا خارج شد. مرا دید و گفت: امام یکسره می‌گوید شخصی را به حائر حسینی‌ بفرستید [تا برایم دعا کند] من خود به خدمت امام رسیدم و عرض کردم: فدایتان شوم، من خود از طرف شما به حرم امام حسین خواهم رفت ... این قضیه را برای علی بن بلال گفتم.
⚠️او گفت: امام با حرم امام حسین چه کار دارد در حالی که خود او حرم است (کنایه از این‌که خود امام قداست و مقام بالایی دارد و دیگر نیازی ندارد به چیز دیگری متوسل شود). موقعی دیگر که امام را مشاهده کردم این را به ایشان عرض کردم. ایشان فرمودند:
👈آیا به او نگفتی که پیامبر اکرم(ص) به دور خانه خدا طواف می‌کرد، سنگ حجر الاسود را می‌بوسید، در حالی که حرمت پیامبر و مؤمن بزرگ‌تر است از حرمت خانه خدا است ... اینها مکان‌هایی است که خداوند دوست دارد در آن مکان‌ها خوانده شود و من دوست دارم آن‌جایی برایم دعا شود که خداوند دوست دارد در آن مکان خوانده شود و حائر امام حسین‌(ع) از جمله این مکان‌ها است».[2]

3. و روایتی که در پاسخ اجمالی گذشت.

👈👈بنابر این، #توسل و #واسطه_قرار_دادن_اشخاص و اشیای #متبرک در میان انبیا و اولیای الاهی یک #سنت_صحیح بوده و نه تنها هیچ منعی ندارد، بلکه کاملاً مورد #تأیید است.👉👉


📌 #پینوشت:
___________

1-  فاتحه،5، «إِیَّاکَ نَعْبُدُ وَ إِیَّاکَ نَسْتَعِین»؛ [پروردگارا!] فقط تو را مى‏پرستیم و تنها از تو یارى مى‏خواهیم.
2- «یا أَیُّهَا الَّذینَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَ ابْتَغُوا إِلَیْهِ الْوَسیلَةَ»؛ مائده، 35.
3- ابن طاوس، على بن موسى، إقبال الأعمال، ج 1، ص 187، دار الکتب الإسلامیة، تهران، چاپ دوم، 1367ش.
4- شریف الرضى، محمد بن حسین، نهج البلاغة (للصبحی صالح)، محقق و مصحح: فیض الإسلام‏، خطبه 110، ص 163، هجرت، قم، چاپ اول، 1414ق.
5- ر. ک: https://ytre.ir/Ok و https://ytre.ir/Ol
6- «اللَّهُمَّ إِنِّی لَوْ وَجَدْتُ شُفَعَاءَ أَقْرَبَ إِلَیْکَ مِنْ مُحَمَّدٍ وَ أَهْلِ بَیْتِهِ الْأَخْیَارِ الْأَئِمَّةِ الْأَبْرَارِ لَجَعَلْتُهُمْ شُفَعَائِی»؛ شیخ صدوق، من لا یحضره الفقیه، محقق و مصحح: غفارى، على اکبر، ج 2، ص 617، دفتر انتشارات اسلامی، قم، چاپ دوم، 1413ق.
7- مجلسى، محمد باقر، بحار الأنوار، ج 16، ص 366 ، دار إحیاء التراث العربی، بیروت، چاپ دوم، 1403ق.
8- «اللَّهُمَّ إِنِّی أَسْأَلُکَ بِأَنَّ لَکَ الْحَمْدَ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ الْمَنَّانُ بَدِیعُ السَّمَاوَاتِ وَ الْأَرْضِ ذُو الْجَلَالِ وَ الْإِکْرَامِ أَنْ تُصَلِّیَ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ أَنْ تَجْعَلَ لِی مِمَّا أَنَا فِیهِ فَرَجاً وَ مَخْرَجا»: کلینى، محمد بن یعقوب، الکافی، ج 2، ص 556 و 557، دار الکتب الإسلامیة، تهران، چاپ چهارم، 1407ق.
9- ابن قولویه، جعفر بن محمد، کامل الزیارات، ص 273، دار المرتضویة، نجف اشرف، چاپ اول، 1356ش.

➖▪️¤🔎📚🔍▪️¤➖
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
🔺کانال #الصـادقیـــن_علیهــم_السلام🔻
https://t.me/al_sadeghein

  • دوشنبه ۲۰ فروردين ۱۳۹۷
  • ۰

کتاب در ردّ شبهه : توسل و کمک گرفتن از اولیاء الهی

📚 #معرف_کتاب
📥 #دانلود_کتاب

🔹موضوع کتاب حاضر:
مباحثی درباره «شناخت وهابیت و بررسی آراء و عقاید وهابیون و نقد باورهای این فرقه» است. این اثر که از مجموعه «سلسله مباحث وهابیت‌شناسی» است، با زبانی علمی و با بهره‌گیری از استدلالات منطقی، عقاید و نظریات وهابیون را درباره اصول و مبانی دین اسلام و فروع مورد پذیرش شیعیان نقد و تحلیل می‌کند. در این کتاب یکی از مسائل مورد بحث بین وهابیان و دیگر مذاهب اسلامی با عنوان «استمداد از اولیاء» بررسی می‌شود. کتاب با هدف تشریح آراء این فرقه درباره توسل به اولیاء الله تهیه و تدوین شده است.


🔹کتاب «استمداد از اولیاء» در سه عنوان اصلی:
1- انواع استعانت از غیر ، شرک خواندن با اعتقاد به الوهیت، تاثیر واسطه در فیض، فاصله بین توحید وشرک.
2- استغاثه به ارواح اولیا از دیدگاه اهل سنت و فتاوا وهابیان.
3- پاسخ به شبهات استغاثه.
تنظیم شده است که در عنوان نخست آن استعانت از غیر در زمان حیات، استعانت در مسائل غیرعادی از اولیا و استعانت به دعای خیر بررسی شده است.



📸 #تصویر_کتاب



📥#لینک_دانلود

https://goo.gl/kgYhun


🔰 #نویسنده :

پژوهشگر جناب آقای «علی اصغر رضوانی» نویسنده کتاب‌‌های مختلف پیرامون وهابیت و سلفی‌گری مانند «رفتار وهابیان با مسلمانان»، «خدای مجسم وهابیان»، «ابن تیمیه از دیدگاه اهل سنت»، «پرهیز از اندیشه‌های تکفیری»، «زیارت پیامبر و اولیاء» و «عقل از منظر وهابیان».

📑 #تعداد_صفحات : 176 صفحه
📥 #حجم : 1.46 مگابایت

✅ حتماً  مطالعه 🔍 شود ✅
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
🔺کانال #الصـادقیـــن_علیهــم_السلام🔻
https://t.me/al_sadeghein

  • شنبه ۱۸ فروردين ۱۳۹۷
  • ۰

شباهــت وهابیـت با یــهود

#تشابه_وهابیت_بایهود
#قسمت_اول

👈خداوند صورت 😐 دارد ‼️❌‼️
 
در صحیح بخاری آقایان آمده است که:
عَنْ أَبِی هُرَیْرَةَ
عَنْ النَّبِیِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: خلَقَ اللَّهُ آدَمَ عَلَى صُورَتِه
 
ابوهریره می گوید: پیامبر فرمود: خداوند آدم را به صورت،و شکل خود آفرید(نعوذبالله)
 
📚 صحیح بخاری کِتَاب الِاسْتِئْذَانِ    بَاب بَدْءِ السَّلَامِ اولین روایت از همین باب.
 
در تورات یهود نیز دقیقا همین طور گفته اند،که خدا آدم رو به صورت و شکل خودش آفرید!!👇
 
28 : پس خدا آدم را به صورت خود آفرید او را بصورت خدا آفرید ایشانرا نر و ماده آفرید
 
📚تورات سفر پیدایش باب اول آیه 26 تا 28  
 
📸 #اسکن_کتاب
 


 👈خداوند دست 🤚 دارد ‼️❌‼️

در صحیح مسلم آقایان امده که :
خدا ، آسمان ها را در دست راست خودش قرار میدهد !
 
عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ أَخْبَرَنِی عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ قَالَ
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ یَطْوِی اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ السَّمَاوَاتِ یَوْمَ الْقِیَامَةِ ثمَّ یَأْخُذُهُنَّ بِیَدِهِ الْیُمْنَى
 
📚 صحیح مسلم جلد 13 ص 373 طبق مکتبه شامله  
 
در تورات یهود هم دقیقا همین را گفتند :
زیرا که به قدرت خود،زمین را تسخیر نکردند  و بازوی ایشان،ایشانرا نجات نداد  بلکه دست راست تو و بازو و نور روی تو . زیرا از ایشان خرسند بودی
 
📚 تورات کتاب مزامیر باب 44 آیه 4
 
با توجه به اینکه غالب اهل سنت اعتقاد به تاویل ندارند ،از این رو،مکتب جعلی سقیفه، مو نمیزنه با یهود 😂
 


ودر تورات می بینیم که :

#قسمت_سوم

‼️خدا می خندد 😂

در صحیح بخاری آمده که خدا می خندد :  

 عَنْ أَبِی هُرَیْرَةَ رَضِیَ اللَّهُ عَنْهُ
أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ قَالَ یضْحَکُ اللَّهُ إِلَى رَجُلَیْنِ یقْتُلُ أَحَدُهُمَا الْآخَرَ یَدْخُلَانِ الْجَنَّةَ یُقَاتِلُ هَذَا فِی سَبِیلِ اللَّهِ فَیُقْتَلُ ثُمَّ یَتُوبُ اللَّهُ عَلَى الْقَاتِلِ فَیُسْتَشْهَدُ
 
خدا به دو نفر می‏خندد (اینطوری 😂) : یکى کسى است که در راه خدا جهاد می‏کند و شهید می ‏شود و دیگرى قاتل او که بعدا مسلمان شده و شهید می‏ شود و هر دو به بهشت می‏ روند.
 
📚 صحیح بخارى، کتاب الجهاد والسیر، باب الکافر یقتل المسلم
 
در تورات هم آمده که خدا می خندد :  

 او که بر آسمانها نشسته است،میخندد خداوند برایشان استهزاء می کند
 
📚 تورات کتاب مزامیر مزمور دوم آیه 5  
 
👈 به نظر شما علت این همه تشابه بین دین یهود و مذهب سقیفه در چیست؟

 عده ایی از متفکران و متخصصان علوم اسلامی بر این باورند،که موسس مذهب سقیفه، یهودیان و در راس آنها «کعب الاحبار یهودی» ( از،نزدیک ترین افراد حکومت خلفای سه گانه) می باشند؛ آنها معتقدند که:
یهود نتوانست اسلام را از بین ببرد به همین خاطر با حمایت خلفای سه گانه،اهل بیت پیامبر  را از صحنه حذف کرده و توانستند دین یهود را در دین محمد جا بیاندازند و متاسفانه موفق نیز شدند.


#قسمت_چهارم

در صحیح بخاری آمده که :

خداوند،به آسمان دنیا نزول پیدا می کند(یعنی خودش پایین میاد)  
 
عَنْ أَبِی هُرَیْرَةَ
أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ قَالَ ینْزِلُ رَبُّنَا تَبَارَکَ وَتَعَالَى کُلَّ لَیْلَةٍ إِلَى السَّمَاءِ الدُّنْیَا حینَ یَبْقَى ثُلُثُ اللَّیْلِ الْآخِرُ  
 
📚 صحیح بخاری ج23ص13 طبق مکتبه شامله  
 
در تورات یهودی ها نیز دقیقا مثل بخاری آمده که :  
 
و خداوند نزول نمود تا شهر و برجی را که بنی آدم بنا میکردند ملاحظه نماید
 
📚 تورات سفر پیدایش باب یازدهم آیه 5  
 



#قسمت_پنجم

 👈 خدایشان 💺می نشیند ⚠️😂

در تورات یهود در چند جا آمده که :

خداوند بر روی کرسی،نشسته است!
 او گفت : پس کلام خدا را بشنو.من خداوند را بر کرسی خود نشسته دیدم
 
📚 تورات کتاب اول پادشاهان باب 22 آیه 19  


خدا بر تخت قدس خود نشسته است
 
📚تورات کتاب مزامیر مزمور 47 آیه 9
 
 احمد بن حنبل نیز از پیشوای خودش عمربن الخطاب نقل کرده که: خدا،روی کرسی نشسته است:

حَدَّثَنِی أَبِی رَحِمَهُ اللَّهُ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، عَنْ سُفْیَانَ، عَنْ أَبِی إِسْحَاقَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ خَلِیفَةَ، عَنْ عُمَرَ رَضِیَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: " إذَا جَلَسَ تَبَارَکَ وَتَعَالَى عَلَى الْکُرْسِیِّ سمِعَ لَهُ أَطِیطٌ کَأَطِیطِ الرَّحْلِ الْجَدِیدِ "
 
عمر می گوید: هنگامی که خداوند بر روی کرسی،نشست،(بر اثر سنگینی) ناله ایی از کرسی شنیده شد مانند ناله ی بچه شتر!  
 
📚 السنه عبدالله بن احمدبن حنبل  شماره 502 طبق جوامع الکلم
 
👈 بررسی سند روایت:

تک تک روات ثقه،و جزو بزرگان و ایمه حدیث،این جماعت می باشند
أبی : منظورش پدرش احمد بن حنبل یکی از ۴،امام اهل سنت هست و نیازی به ترجمه ندارد.

عبد الرحمن بن مهدی العنبری:  
 روى له :  خ م د ت س ق  ( البخاری - مسلم - أبو داود - الترمذی - النسائی - ابن ماجه )
 رتبته عند ابن حجر :  ثقة ثبت حافظ عارف بالرجال و الحدیث ، قال ابن المدینى : ما رأیت أعلم منه  
رتبته عند الذهبی :  الحافظ ، الإمام العالم، کان أفقه من یحیى القطان ، قال على ابن المدینى : أعلم الناس بالحدیث عبد الرحمن

سفیان الثوری:
فکر نکنم نیازی به تعریف،داشته باشه

من کبار أتباع التابعین  
روى له :  خ م د ت س ق  ( البخاری - مسلم - أبو داود - الترمذی - النسائی - ابن ماجه )
 رتبته عند ابن حجر :  ثقة حافظ فقیه عابد إمام حجة  
رتبته عند الذهبی :  الإمام ، أحد الأعلام علما و زهدا  قال ابن المبارک : ما کتبت عن أفضل منه ، و قال ورقاء : لم یر سفیان مثل نفسه

أبو إسحاق السبیعی:  
روى له :  خ م د ت س ق  ( البخاری - مسلم - أبو داود - الترمذی - النسائی - ابن ماجه )
 رتبته عند ابن حجر :  ثقة مکثر عابد  
رتبته عند الذهبی :  أحد الأعلام
 عبد الله بن خلیفة الهمدانی:

ابن حجر عسقلانی:
مقبول

 3294 - عبد الله بن خلیفة الهمدانی مقبول
 
📚 تقریب التهذیب شماره 3294
📚 ثقات ابن حبان شماره 3683

#قسمت_ششم
⚠️شباهت دیگر بین مکتب سقیفه و دین یهود
 
👈 خدایشان پـا دارد⚠️😂

در تورات یهود آمده که خداوند نعوذبالله پا دارد :

موسی و هارون و ناداب و ابیهو با هفتاد نفر از بزرگان اسراییل از کوه بالا رفتند و خدای اسراییل را دیدند به نظر می رسید که زیر پای او،فرشی از یاقوت کبود به شفافی آسمان گسترده شده باشد
 
📚 تورات سفر خروج فصل 24 آیه 9 تا 11  
 
 هنگامی که ابراهیم در بلوطستان ممری سکونت داشت،خداوند بار دیگر بر او ظاهر شد.شرح واقعه چنین است .ابراهیم در گرمای روز بر در خیمه خود نشسته بود ناگهان متوجه شد که سه مرد به طرفش می آیند از جا برخاست و به استقبال آنها شتافت .ابراهیم رو به زمین نهاده گفت: ای سروران تمنا می کنم اندکی توقف کرده در زیر سایه این درخت استراحت کنید من می روم و برای شستن پاهای شما آب می آورم
 
📚 تورات سفر پیدایش فصل18 آیه 1 تا 5
 
👈خب حالا از کجا معلوم این سه نفر خدا بودند؟

از آنجا که در ادامه چنین آمده: بعد از آنکه ابراهیم پیش ساره رفت و آب و غذا برای آنها آورد...مهمانان به ابراهیم گفتند: ساره کجاست؟ او گفت در خیمه است. یکی از مهمانان گفت: سال دیگر پیش تو خواهم آمد و ساره پسری خواهد زایید .
ساره شنید و خنده اش گرفت و گفت آیا زنی به پیری من و مردی به پیری ابراهیم صاحب فرزند خواهد شد؟
خداوند به ابراهیم گفت چرا ساره خنده اش گرفته؟ مگر در قدرت خدا شک دارد؟همانطوری که به تو گفتم سال بعد در چنین زمانی نزد تو خواهم آمد و ساره پسری خواهد زایید
   
📚 تورات سفر پیدایش فصل18 آیه 14
 
همان طور که می بینید گوینده مطلب,خدا بوده ؛ پس پای خدا در تورات ثابت شد
 
اما برویم سراغ پای خدا در صحیح بخاری:
عَنْ أَنَسٍ
عَنْ النَّبِیِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا یَزَالُ یُلْقَى فِیهَا
{ وَتَقُولُ هَلْ مِنْ مَزِیدٍ }
حتَّى یَضَعَ فِیهَا رَبُّ الْعَالَمِینَ قَدَمَهُ فیَنْزَوِی بَعْضُهَا إِلَى بَعْضٍ ثُمَّ تَقُولُ قَدْ قَدْ بِعِزَّتِکَ وَکَرَمِکَ وَلَا تَزَالُ الْجَنَّةُ تَفْضُلُ حَتَّى یُنْشِئَ اللَّهُ لَهَا خَلْقًا فَیُسْکِنَهُمْ فَضْلَ الْجَنَّةِ
 
پیامبر فرمود:  مردم پیوسته به دوزخ افکنده می شوند دوزخ می گوید: آیا از این بیشتر هم هست؟تا آنکه خداوند پای خود را در جهنم می گذارد و بخشی از آن در بخشی دیگر درمی آید.سپس دوزخ می گوید بس است بس است به عزت تو و کرم تو
 
📚 صحیح بخاری کتاب التوحید باب قوله تعالی و هو العزیز الحکیم دومین روایت


#قسمت_هفتم
 
در تورات یهودی ها،آمده است که:

خدا در همین دنیا دیده شده!

 
و یعقوب آن مکان را فنبئیل نامیده گفت: زیرا خدا را روبرو دیدم و جانم رستگار شد  
 
📕 تورات سفر پیدایش باب 32 آیه 31  
 
در کتب مذهب سقیفه نیز آمده که پیامبر . خدا را دیده است.(البته روایات صحیحین گفته اند که در قیامت خدا دیده میشود که ما برای جلوگیری از فرار این جماعت،روایات صحیح شان را منتشر می کنیم که گفته اند : در همین دنیا خدا دیده شده است )  
 
(381)- [469] ثنا أَبُو مُوسَى، ثنا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ، ثنا أَبِی، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَبِی قِلابَةَ، عَنْ خَالِدِ بْنِ اللَّجْلاجِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ : " رأَیْتُ رَبِّی فِی أَحْسَنِ صُورَةٍ "  
 

پیامبر: خدا را دیدم در بهترین صورت!

 
📕 السنه لابن ابی عاصم شماره 381 طبق جوامع الکلم
 
حکم برنامه جوامع الکلم: اسناده حسن
حکم آلبانی: صحیح
📕 سلسله احادیث صحیحه: شماره 3169
 
روایت دوم :صد درصد صحیح
 (1009)- [2 : 484] حَدَّثَنِی أَبِی، نا أَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ، نا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ عِکْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِیَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص: " رأَیْتُ رَبِّی
 


📕 السنه عبدالله بن احمد بن حنبل شماره 1009  
 
 سند روایت: متصل و صحیح (تمام راویان،هم از روات بخاری هستند هم مسلم.)
 
جالبه برنامه جوامع الکلم که ساخت خود وهابی هاست گفته : این روایت علاوه بر اینکه متن و سندش صحیح است حتی ۳۳ سند دارد این روایت😂
 
➖▪️¤🔎📚🔍▪️¤➖
👈 به نظر شما علت این همه تشابه بین مذهب سقیفه و دین یهود در چیست⁉️

✔️ قضاوت با صاحبان انصاف و اندیشه ✔️


➖▪️¤🔎📚🔍▪️¤➖
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
🔺کانال #الصـادقیـــن_علیهــم_السلام🔻
https://t.me/al_sadeghein

  • شنبه ۱۸ فروردين ۱۳۹۷
  • ۰