مجموعه فرهنگی {الصـادقـِین} علیهم السلام

یا أَیُّها الَّذِینَ آمَنُوا اتَّقوا اللّه وَ کُونُوا مَعَ الصّادقین (ترجمه: اى کسانى که ایمان آورده‌اید! از خدا بپرهیزید و با صادقان باشید) توبة/١١٩

مجموعه فرهنگی {الصـادقـِین} علیهم السلام

یا أَیُّها الَّذِینَ آمَنُوا اتَّقوا اللّه وَ کُونُوا مَعَ الصّادقین (ترجمه: اى کسانى که ایمان آورده‌اید! از خدا بپرهیزید و با صادقان باشید) توبة/١١٩

مجموعه فرهنگی {الصـادقـِین} علیهم السلام

بُرَید گوید: از امام باقر (علیه السلام) درباره قول خدای عزوجل که می‌فرماید «‌اتَّقُوا اللَّهَ وَ کونُوا مَعَ الصَّادِقِینَ‌» پرسیدم؟
حضرت فرمودند: « مقصود ماییم » .
مرحوم کلینی/اصول کافی ج 1/ص 208

پاداش عمل بخاطر محبت أمیرالمؤمنین علیه السلام

چهارشنبه, ۱۴ شهریور ۱۳۹۷، ۰۳:۳۴ ب.ظ

ارزش کاری که بخاطر محبت أمیرالمؤمنین علیه السلام باشد

عن النبی صلّی الله علیه و آله قال:

پیغمبراکرم صلّی الله علیه و آله فرموند:

إن الله یبعث یوم القیامة أقواما یمتلئ من جهة السیئات موازینهم فیقال لهم:

همانا خداوند روز قیامت را برمی گزیند که کـَفِّه ی سیئات و بدی هایشان پُر شده است و به آنها میگوید:

 

هذه السیئات فأین الحسنات؟ وإلا فقد عصیتم!

این که در مقابلتان است قسمت سیئات اعمالتان هست، پس قسمت اعمال نیک شما کجاست؟ اگر عمل خیر و نیکی نداشته باشید پس قطعا عصیان کرده اید.

فیقولون: یا ربنا ما نعرف لنا حسنات، فإذا النداء من قبل الله عزوجل:

پس آن بندگان پاسخ میدهند: ای پروردگار ما، برای خودمان اعمال نیک و خیری نمیشناسیم ؛ در این هنگام - زمان نا امیدی آن بندگان- پس ندائی از سوی خداوند بلندمرتبه میرسد:

لئن لم تعرفوا لانفسکم عبادی حسنات فإنی أعرفها لکم واوفرها علیکم ،ثم یأتی بصحیفة صغیرة یطرحها فی کفة حسناتهم فترجح بسیئاتهم بأکثر مما بین السماء والارض ؛ فیقال لاحدهم:

«اگر برای خودتان ای بندگانم اعمال خیری سراغ ندارید ، پس همانا من برای شما اعمال خیر سراغ دارم و این اعمال را برشما فراوان میکنم» ، سپس کتابی کوچک -کنایه از: نامه ی اعمال- می آورند و در قسمتی که حسنات و اعمال خیر سنجیده میشوند قرار میدهند، پس کفه ی خوبی ها بر قسمت بدی ها سنگینی میکند و فاصله ای بیشتر از فاصله بین آسمان و زمین به نفع قسمت حسنات ایجاد میشود.

خذ بید أبیک وامک وإخوانک وأخواتک وخاصتک وقراباتک وأخدامک ومعارفک فأدخلهم الجنة، فیقول أهل المحشر:

و به هریک از آن بندگان گفته میشود:

دست پدر و مادر و برادران و خواهران و افراد خاص و نزدیکان و کارگران و کسانی را که میشناسی ، بگیر و آنهارا به همراه خودت وارد بهشت کن، پس حاضران در محشر میگویند:

یا رب أما الذنوب فقد عرفناها ، فماذا کانت حسناتهم؟ فیقول الله عزوجل:

خدایا گناهان را که میشناسیم، أما این خوبی آنها چه بود؟ پس خداوند پاسخ میدهد:

یا عبادی مشى أحدهم ببقیة دین لاخیه إلى أخیه فقال : خذها فإنی احبک بحبک علی بن أبی طالب ، فقال له الآخر : قد ترکتها لک بحبک علیا ولک من مالی ما شئت

ای بندگانم هرکس از شماکه برای پرداخت مابقی بدهی و قرضی که به گردنش مانده از برادرش برود و بگوید: این بدهی من را بگیر پس همانا من تو را دوست دارم بواسطه محتبی که به علی بن أبی طالب علیه السلام دارم، و آن طلبکار در پاسخ میگوید: من هم این بدهی را به تو بخشیدم بخاطر محبت تو به علی علیه السلام و برای تو از مال من هست هر آنچه که بخواهی.

، فشکر الله تعالى ذلک لهما فحط به خطایاهما وجعل ذلک فی حشو صحیفتهما وموازینهما ، وأوجب لهما ولوالدیهما الجنة.

پس خداوند به پاس قدردانی از این عملکرد و عقیده آنان، خط محو بر روی خطاهای آن دو شخص کشید و این عملکرد آنان را در پرونده اعمال و میزان آنان قرار میدهد و برای آنان و پدر و مادرشان بهشت را واجب میکند.

ثم قال: یا بریدة یدخل النار ببغض عَلِیّ أکثر من حصى الخذف[١] الذی یرمى عند الجمرات ، فإیاک أن تکون منهم.

سپس پیغمبر فرمود: ای بریده داخل در جهنم میشوند افرادی بعلت دشمنی و کینه ای که از علی علیه السلام دارند و تعداد این جهنمیان بیشتر از سنگ هایی است که در جمرات پرتاب میشوند، برحذر باش که از آن افراد جهنمی نباشی .

📚 نام کتاب : بحار الأنوار - ط دارالاحیاء التراث نویسنده : العلامة المجلسی    جلد : 7  صفحه : 248

موافقین ۲ مخالفین ۰ ۹۷/۰۶/۱۴
أبـونور

نظرات  (۰)

هیچ نظری هنوز ثبت نشده است

ارسال نظر

ارسال نظر آزاد است، اما اگر قبلا در بیان ثبت نام کرده اید می توانید ابتدا وارد شوید.
شما میتوانید از این تگهای html استفاده کنید:
<b> یا <strong>، <em> یا <i>، <u>، <strike> یا <s>، <sup>، <sub>، <blockquote>، <code>، <pre>، <hr>، <br>، <p>، <a href="" title="">، <span style="">، <div align="">
تجدید کد امنیتی