مجموعه فرهنگی {الصـادقـِین} علیهم السلام

یا أَیُّها الَّذِینَ آمَنُوا اتَّقوا اللّه وَ کُونُوا مَعَ الصّادقین (ترجمه: اى کسانى که ایمان آورده‌اید! از خدا بپرهیزید و با صادقان باشید) توبة/١١٩

مجموعه فرهنگی {الصـادقـِین} علیهم السلام

یا أَیُّها الَّذِینَ آمَنُوا اتَّقوا اللّه وَ کُونُوا مَعَ الصّادقین (ترجمه: اى کسانى که ایمان آورده‌اید! از خدا بپرهیزید و با صادقان باشید) توبة/١١٩

مجموعه فرهنگی {الصـادقـِین} علیهم السلام

بُرَید گوید: از امام باقر (علیه السلام) درباره قول خدای عزوجل که می‌فرماید «‌اتَّقُوا اللَّهَ وَ کونُوا مَعَ الصَّادِقِینَ‌» پرسیدم؟
حضرت فرمودند: « مقصود ماییم » .
مرحوم کلینی/اصول کافی ج 1/ص 208

#پاسخ_به_شبهات

⚠️ وهابیون میگویند آیه ﴿26 . الإسراء : وَآتِ ذَا الْقُرْبَىٰ حَقَّهُ وَالْمِسْکِینَ وَابْنَ السَّبِیلِ وَلَا تُبَذِّرْ تَبْذِیرًا﴾ که در مورد اعطای فدک به حضرت زهرا سلام الله علیها است مکی است ، در صورتیکه ماجرای فدک در مدینه اتفاق افتاده !!!

〰〰🔶🔹 〰〰

✅ یکی از اشکالاتی که وهابیون در خصوص اعطای #فدک به #حضرت_صدیقه سلام الله علیها مطرح میکنند ،
قول #ابن_کثیر دمشقی است که این عالم اهل سنت روایت اعتراف اعطای فدک به حضرت زهرا سلام الله علیها را ذیل آیه 26 سوره اسراء مطرح میکند ؛
و بعد اشکالی بر روایت میکند که بحول الله متعال این اشکال را پاسخ میدهیم !

❌ متن #اشکال ابن کثیر دمشقی :

وَهَذَا الْحَدِیثُ مُشْکَلٌ لَوْ صَحَّ إِسْنَادُهُ، لَأَنَّ الْآیَةَ مکیة، وفدک إِنَّمَا فُتِحَتْ مَعَ خَیْبَرَ سَنَةَ سَبْعٍ مِنَ الهجرة، فکیف یلتئم هذا مع هذا؟

📚 تفسیر ابن کثیر ط- العلمیة نویسنده : ابن کثیر /ج 5 ص 63
______
✅ پاسخ شیعه :

◀️ ابن کثیر نتوانسته است برای #سند_حدیث مشکلی پیدا کند، آن را این گونه زیر سوال برده است:
👈سوره اسراء مکی است و ماجرای فدک در مدینه اتفاق افتاده؛

زحمت پاسخ این بیسوادی ابن کثیر را علمای اهل سنت کشیده اند و تصریح کرده اند که ترتیب جمع قرآن، ترتیب نزول نیست و بسیاری از آیات مکی در سور مدنی هستند ؛
و بلعکس :


📸 #اسکن_کتاب


وَالْآیَاتُ الْمَدَنِیَّاتُ فِی السُّوَرِ الْمَکِّیَّةِ وَالْآیَاتُ الْمَکِّیَّاتُ فِی السُّوَرِ الْمَدَنِیَّةِ

https://goo.gl/qWbMvo

📚 الإتقان فی علوم القرآن نویسنده : السیوطی/ ج1 ص 36

💢 و سیوطی در همین کتاب باب دیگری آورده است به نام:

" النَّوْعُ الثَّانِی عَشَرَ: مَا تَأَخَّرَ حُکْمُهُ عَنْ نُزُولِهِ وَمَا تَأَخَّرَ نُزُولُهُ عَنْ حُکْمِهِ"

یعنی آیاتی که حکمشان قبل از نزول و بعد از نزول بوده است ،

و سیوطی تصریح دارد که  :

🔵 قد یکون النزول سابقاً علی الحکم، قد أفلح من تزکی...نزلت فی زکاة الفطر وأخرج البزار نحوه مرفوعا...لأن السورة مکیة ولم یکن بمکة عید ولا زکاة ولا صوم .

🔴 گاهی اوقات آیه نازل می‌شود اما حکم آیه هنوز نیامده است، و هرکسی که زکات فطره داد رستگار شد این سوره در مکه نازل شده است. در حالی که در مکه عیدی و زکاتی و روزه ای نبود.
https://goo.gl/4NMV1X

 📚الإتقان فی علوم القرآن نویسنده : السیوطی/ج1/ص 132
_______

✅ پس این اشکال ابن کثیر از دو جهت بوده :
1- ابن کثیر بیسواد بوده و این مطلب را در خصوص آیات قرآن  نمیدانسته !
2- میدانسته ولی از روی دشمنی که با #اهل_بیت علیهم السلام داشته، این اشکال را وارد کرده که باز هم مهر تائیدی بر بیسوادی خودش زده است ،

👈 در ادامه برخی از مصادر اهل سنت ، و مدارک اعطای فدک به بانوی دوعالم سلام الله علیها بعد از نزول آیه "وآت ذالقُربى حَقَّه" ارائه خواهد شد:

1- 📚شواهد التنزیل لقواعد التفضیل/ الحاکم الحسکانی /ج1/ص441
📸 #اسکن_کتاب


🔗 #لینک_کتاب

https://goo.gl/ttui7M

2- 📚مسند أبی یعلى الموصلی نویسنده : أبو یعلى الموصلی /ج2/ص334
📸 #اسکن_کتاب


🔗 #لینک_کتاب

https://goo.gl/bUQS1N

3- 📚فتح القدیر للشوکانی نویسنده : الشوکانی/ج3/ص 267
📸 #اسکن_کتاب


🔗 #لینک_کتاب

http://bit.ly/2FVI3wY
➖▪️➖
ــــــــــــــــــــــــــــــ
🔺کانال #الصـادقیـــن_علیهــم_السلام🔻
https://t.me/al_sadeghein

نظرات  (۰)

هیچ نظری هنوز ثبت نشده است

ارسال نظر

ارسال نظر آزاد است، اما اگر قبلا در بیان ثبت نام کرده اید می توانید ابتدا وارد شوید.
شما میتوانید از این تگهای html استفاده کنید:
<b> یا <strong>، <em> یا <i>، <u>، <strike> یا <s>، <sup>، <sub>، <blockquote>، <code>، <pre>، <hr>، <br>، <p>، <a href="" title="">، <span style="">، <div align="">
تجدید کد امنیتی